autograf.hr

novinarstvo s potpisom

 
Ukrajina zastava

UKRAJINA ČIM PRIJE U EUROPSKU UNIJU!!

EU zastava

Sućutni i politički Bog

AUTOR: Ante Žderić / 26.02.2026.

Ante Žderić

Kršćanski je Bog sućutan. Zainteresiran je za čovjekovu i egzistenciju svakog stvorenja pod nebom. Zato je postao čovjekom da objavi čovjeku svoju privrženost. To je učinio u Isusu iz Nazareta.

On se pokazao blizak malenima, bolesnima i potlačenima. Posvjedočio je da mu je strano svako nasilje i prisila. Riječima i djelima pokazao je da je on, nadasve, milosrdni i Bog malenih.

Društvena ga moć nije zanimala, što je najjasnije pokazao u prilikama kad ga je mnoštvo htjelo zakraljiti. Krist je uvažavao društvene strukture svojega vremena, ali ih je promatrao isključivo pod vidom služenja zajednici i svakom pojedincu, do zadnjeg i najmanjeg.

Društvena moć opravdana je onda kad je služeća svakom čovjeku. I samu je Crkvu Isus ustanovio kao hijerarhijsku zajednicu, ali i tada u vidu služenja. Jasno je istakao da onaj koji želi biti prvi treba biti svima sluga. On sam je, kao Gospodin i Učitelj, pred samu smrt svojim učenicima oprao noge. Procvat kršćanstva u prvim stoljećima Crkva ima zahvaliti, među ostalim, svojem položaju na rubovima tadašnjeg društva i služećoj naravi. 

Isus Krist je živio zajedništvo među ljudima, pomno čuvajući integritet, originalnost i dostojanstvo svakog pojedinca. Pokazao je da je Bog takav.

Društvene strukture i politike Kristovog vremena nisu imale sluha za Boga kakvog je naviještao Nazarećanin. Slika takvog Boga nije se uklapala u njihov narativ. Zato su društvene i religijske elite likvidirale Isusa iz Nazareta na način kako su se obračunavali s najljućim neprijateljima. Smaknuli su ga razapinjanjem na križ.

Nakon nekoliko stotina godina slične religijske i društvene elite zaključile su da bi mogli pragmatičnije postupiti s pitanjem Isusa Krista nego li su to do tada, molitvom, bogoslužjem i bratskom ljubavlju, činili kršćani.

Tada su Isusa Krista i njegovu poruku ljubavi reinterpretirali u duhu državne religije. Isus je najednom od rušitelja države postao njezin nebeski pokrovitelj, a vladar njegov zemaljski opunomoćenik. Tako smo dobili političko kršćanstvo konstantinovsko-teodozijanskog tipa. Ono je uvelike egzistiralo do suvremenog doba, a ponegdje i danas teži obnovi svoje društvene moći.   

Ukoliko Crkva ne bi služenje stavila na prvo mjesto svojega poslanja, zanijekala bi vlastitu oslonjenost na Isusa Krista. Društvena moć Crkvu bi preobrazila u glomazni društveni sustav, koji djeluje samom inercijom. Ona bi tada teško dolazila da malog čovjeka, osobito siromašnog i onog koji je potreban pomoći.

Glomazni sustavi i društveni aparati nisu sposobni svjedočki posredovati evanđeosku istinu Isusa Krista i njegovu osobu. Zato se Isus uvijek obraća malim zajednicama koje međusobno veže ista vjera i zajedništvo Crkve kao otajstvenog Kristovog tijela.

Bog upregnut u politike religijskih struktura nije Bog Isusa Krista. Krist je objavio Boga posvema udaljenog od pitanja vezanih za društveni i politički prestiž. Ono što baštinimo od Konstantina je ideja Boga ukalupljena u politički pragmatizam.

Teško je reći bi li i koliko Nazarećanin u takvom izdanju Boga prepoznao ono što je sam naviještao, riječju i djelom, ponajprije živeći ono što je propovijedao.

Bog ukalupljen u političke potrebe radikalno gubi na autentičnosti. Od Boga milosrđa i osobnog izbora postaje Bog prisile, kojeg se podrazumijeva samim društvenim pripadanjem. A Bog Isusa Krista ne pristaje biti Bog, osim po čovjekovom slobodnom izboru.

Zato je veliko pitanje koliko suvremeno katoličanstvo u hrvatskom društvu (ni)je autentična vjera koja je osobni izbor vjernika, a koliko društvenim uvjetima i politikama uvjetovana činjenica.

Aktualno stanje u hrvatskom društvu i javnom prostoru, kako se čini, svjedoči da je ovdje na djelu ponor između onoga za što se tvrdi da se vjeruje, i života.

Stvarnost demantira floskulu o ”katoličkoj” ili ”kršćanskoj” zemlji i/ili društvu, svidjelo se to nekom ili ne.

 

 

MOŽETE PODRŽATI AUTOGRAF PA I NAJMANJOM MOGUĆOM UPLATOM NA NAŠ RAČUN HR8923600001102715720 (SWIFT/BIC: ZABAHR2X za uplate iz inozemstva) ILI PREKO PAYPAL-A. HVALA! ZA VIŠE INFORMACIJA KLIKNITE OVDJE.

Još tekstova ovog autora:

     Kršćanstvo Isusa, kršćanstvo malenih, prezrenih i odbačenih
     Ne postoji ''muška'' i/ili ''ženska'' molitva
     Dan sjećanja – Pijetet zaslužuje svaki grob
     Vjera otvara oči duše da dobro vide i sebe i druge
     Naličje i maske svetoga
     Crkva poniznih
     Država koja više brine za privilegije nekolicine propada
     Bog iz kovčega i Bog u nama
     Kršćaninu je mjesto na strani suprotnoj od čopora
     Zašto je važno podržati studente u Srbiji?

> Svi tekstovi ovog autora
  • DNEVNI TWEEt DRAGE PILSELA

  • MOLIMO VAS DA PODRŽITE AUTOGRAF UPLATOM PREKO PAYPAL-A:
  • Ekumena – Laboratorij za dijalog

  • ARHIVA – VRIJEME SUODGOVORNOSTI

    ARHIVA – VRIJEME SUODGOVORNOSTI

    VRIJEME SUODGOVORNOSTI – ostale emisije

     

  • vrijeme i suodgovornosti

  • Facebook

  • Donacije

  • Cigle

  • ekumena

  • javni servis

  • argentinski roman

  • povratak adolfa pilsela

  • vbz drago

  • fraktura 1

  • fraktura 2

  • fraktura 3

  • fraktura 4

  • fraktura 5

  • fraktura 6

  • superknjizara

  • vbz 1

  • vbz 2

  • vbz 3

  • vbz 4

  • vbz 5

  • vbz 6

  • vbz 7

  • vbz 8

  • ljevak 1

  • ljevak 2

  • ljevak 3

  • ljevak 4

  • ljevak 5

  • ljevak 6

  • Lijevak 7

  • oceanmore 1

  • oceanmore 2

  • petrineknjige 1

  • petrineknjige 2

  • petrineknjige 3

  • petrineknjige 4

  • srednja europa 1

  • srednja europa 2

  • srednja europa 3

  • srednja europa 4

  • srednja europa 5

  • planetopija 1

  • planetopija 2

  • KS 1A

  • KS 1B

  • ks 1

  • ks 2

  • meandar 1

  • meandar 2

  • meandar 3

  • biblija