Kardinal Puljić torpedira Predsjedništvo BiH i privatizira Crkvu

U BiH su u šest dana, od 20. do 25. novembra, održane dvije značajne manifestacije – svečanost preuzimanja funkcija u Predsjedništvu BiH i proslava Dana državnosti BiH, 75. godišnjica ZAVNOBIH-a.

Obje manifestacije su nezaobilazne u be-ha kalendaru i obje su svečanosti. Novi članovi Predsjedništva nakon neposrednih izbora preuzimaju svoje funkcije, a Dan državnosti, 25. novembar, je dan sjećanja na obnovu državnosti BiH nakon gubitka Bosanskog Kraljevstva 1463. godine.

Predsjedništvo, iako je kolektivni organ, personalizacija je države, predstavlja državu, personalni je nositelj njenog kontinuiteta zapisanog u Daytonskom ustavu, a uz to je važan izvršni organ vlasti.

Predsjedništvo je, dakle, simbol i ključ funkcioniranja države, svih njenih organa, jer bez njega se ne bi mogla konstituirati državna vlada i ostale važne institucije.

Predsjedništvo je po Ustavu jedinstven organ, jer njegova funkcija proizlazi iz jedinstva države, a ne iz njegove kolektivnosti; članovi Predsjedništva moraju biti iz tri konstitutivna naroda, ali oni u Predsjedništvu ne predstavljaju nikakve narodne redove, pojedinačno nisu predsjednici ”svojih” naroda, već svih naroda, građana i ostalih

Također, Predsjedništvo je po Ustavu jedinstven organ, jer njegova funkcija proizlazi iz jedinstva države, a ne iz njegove kolektivnosti; članovi Predsjedništva moraju biti iz tri konstitutivna naroda, ali oni u Predsjedništvu ne predstavljaju nikakve narodne redove, pojedinačno nisu predsjednici ”svojih” naroda, već svih naroda, građana i ostalih.

Što se tiče 25. novembra, to je dan kolektivnog sjećanja na be-ha državnost, ali i na temelje današnje neovisnosti, suverenosti i teritorijalne cjelovitosti države. Bez 25. novembra ne bismo pripadali krugu antifašističkih država i naroda, ne bismo isposlovali pravo na neovisnost i međunarodno priznanje države 1992. godine, a BiH bi bila raskomadana u ratu koji je uslijedio.

S obzirom na tako velik značaj Predsjedništva države i velik povijesni značaj 25. novembra manifestacije vezane za njih uvijek privlače veliku pažnju domaće i svjetske javnosti jer su svojevrsni lakmus-papir političke opredijeljenosti. Radi toga se uvijek brižljivo analiziraju ceremonije i inauguracije članova Predsjedništva i svečanosti vezane za 25. novembar.

Ovogodišnje manifestacije koje su pratile te događaje bile su posebno zanimljive. Popuna Predsjedništva države je unaprijed ispolitizirana i čak stigmatizirana, a 25. novembar i 75. godišnjica ZAVNOBIH-a su dobili novu dimenziju unutar poplave nacionalizma i fašizma, kako u našem susjedstvu, tako i šire.

Zato se ovaj put, strožije nego ranije, vagalo i ocjenjivalo kakav su odnos imali prema tim svečanostima ljudi iz političkog života, diplomati u našoj zemlji, razni društveni aktivisti, vjerske zajednice i sl. Posebno su pod lupom bili predstavnici onih država koje imaju velik utjecaj na sadašnjost i budućnost zemlje (neki su se prvi put pojavili). Važno je bilo i očitovanje vjerskih zajednica koje imaju i velik značaj i velik utjecaj u društvu.

Upada u oči da je ”službena” Katolička Crkva potpuno ignorirala i jednu i drugu manifestaciju.

Na inauguraciji članova Predsjedništva nitko se iz te Crkve nije pojavio. Kardinal i nadbiskup vrhbosanski Vinko Puljić tu ignoranciju je neuvjerljivo pravdao ”ispolitiziranom situacijom” i to pred jednom hrvatskom televizijom. Očito da mu je važnije da se njegov glas čuje u Hrvatskoj nego u njegovoj zemlji, kao da njegova odgovornost nije ovdje, u njegovoj nadbiskupiji, već negdje ”gore”. Pri tome nije mu ni u primisli pitati se koliko je sam sudjelovao u toj politizaciji.

Njegovo poređenje i paralela popune Predsjedništva s dolaskom Hitlera na vlast je u najvećoj mjeri ideološki stav.

Pitanje je da li Katolička Crkva u BiH ponovo zauzima isti stav prema državi kao i 1945. godine kada je odbila priznati novonastalu državu i njenu vlast i za koju su partizani uvijek bili isti ili čak veći zločinci od fašista i nacista. (Ili je ova paralela s Hitlerom samo jedan licemjerni argument).

Što se tiče 25. novembra, to je dan kolektivnog sjećanja na be-ha državnost, ali i na temelje današnje neovisnosti, suverenosti i teritorijalne cjelovitosti države. Bez 25. novembra ne bismo pripadali krugu antifašističkih država i naroda, ne bismo isposlovali pravo na neovisnost i međunarodno priznanje države 1992. godine, a BiH bi bila raskomadana u ratu koji je uslijedio

U to doba mogao se takav stav pravdati nesamostalnošću Crkve i odnosom komunističke vlasti prema njoj, ali danas je Katolička Crkva u BiH samostalna, sa svojim kardinalom i biskupima, samostalnom upravom i biskupskom konferencijom, odvojenom od one u Hrvatskoj i pod direktnom jurisdikcijom Svete Stolice.

Izgleda da kardinala treba podsjetiti da je Vatikan druga država u svijetu koja je priznala samostalnost BiH i da je on potvrđen kao crkvena vlast u toj Crkvi zahvaljujući samostalnosti BiH kao države.

Treba, izgleda, podsjetiti kardinala da su i prethodne pape, kao i ovaj današnji, upravo zagovarali samostalnost države i otvoreno se zalagali za to te da nikada katolike nisu izdvajali iz be-ha zajedništva, iz cjeline našega društva.

Kada su dolazili u posjete našoj zemlji, uporno su ponavljali da ne dolaze samo katolicima nego svima koji žive u BiH, da dolaze Bosni i Hercegovini. Nikada se nisu odvojili od kršćanskog univerzalizma i humanizma koji traže otvorenost prema svima, što se u Crkvi baštini još od sv. Pavla.

Ali kardinal ne može izaći iz svoje kože makar morao izaći iz kršćanske.

On nije imao snage, barem simbolički, dati podršku svojoj državi, jer bi to bilo u suprotnosti s ideologijom HDZ-a BiH i Hrvatske, Čovića i Plenkovića. Valjda nadbiskup ima odgovornost prema svojim vjernicima, a ne prema političkim strankama i njihovim liderima.

Crkva su vjernici, on je dio toga i bez obzira na funkciju Crkva nije njegovo vlasništvo. On može izvršiti osobnu društvenu izolaciju i to opravdati svojima pretpostavljenima u Vatikanu (ne onima u Hrvatskoj ), ali nema pravo na izolaciju Crkve u našoj zemlji.

Kardinal bi trebao biti svjestan već izvršene identifikacije katolika i Hrvata u BiH s Katoličkom crkvom, pa i s njim osobno. Htio on ili ne, njegovi potezi su katoličko-hrvatski, pripisuju se cijelom narodu.

Trebao bi također prihvatiti činjenicu da dvije trećine Hrvata u BiH nije htjelo u Predsjedništvu države kandidata koji razbija tu državu. Je li on to odlučio većinu naroda ostaviti na političkoj vjetrometini, na otvorenom polju? Spasi nas, Bože, tog poređenja!

Na inauguraciji članova Predsjedništva nitko se iz te Crkve nije pojavio. Kardinal i nadbiskup vrhbosanski Vinko Puljić tu ignoranciju je neuvjerljivo pravdao ”ispolitiziranom situacijom” i to pred jednom hrvatskom televizijom. Očito da mu je važnije da se njegov glas čuje u Hrvatskoj nego u njegovoj zemlji, kao da njegova odgovornost nije ovdje, u njegovoj nadbiskupiji, već negdje ”gore”. Pri tome nije mu ni u primisli pitati se koliko je sam sudjelovao u toj politizaciji

Crkva pripada vjernicima (vjernici su Crkva!) i on nema pravo sve njih izolirati od ostalih – za to se odgovara ovdje i nigdje drugdje.

Što se tiče crkvenog odnosa prema 25. novembru, postavlja se logično pitanje – što je alternativa tom povijesnom događaju i povijesnim odlukama?

Da partizani nisu utemeljili BiH 1943. godine, što bi bilo s njenim narodima i građanima? Gdje bi se našla BiH u novoformiranoj FNRJ? Jedina alternativa u to vrijeme partizanskoj BiH bile su postojeće fašističke države. Doduše, bila je i treća – obnovljena kraljevina. Zar bi kardinal radije ponovo u ”tamnicu naroda” nego u FNR BiH?

Član Predsjedništva BiH Željko Komšić crvena je krpa kardinalu preko očiju, personifikacija 25. novembra i partizana, i komunizma i građanstva. Kako je pamet, kada je ideologizirana, veoma kratka!

Kako je kardinal brzo zaboravio da je upravo Željko Komšić prekinuo i ono postkomunističko nerazumijevanje Crkve i države. U svom prošlom mandatu on je isforsirao Zakon o slobodi vjere i pravnom položaju crkava i vjerskih zajednica u Bosni i Hercegovini i temeljem tog Zakona potpisao Temeljni ugovor između Svete Stolice i BiH. Da bi se ti odnosi uredili, prekršen je čak Ustav BiH, jer po njemu ”vjerske zajednice odvojene su od države i slobodne su u vršenju vjerskih poslova i vjerskih obreda”.

U Ustavu također piše: ”Protivustavna je zloupotreba vjere i vjerske djelatnosti u političke svrhe”. (Radi se o Ustavu Republike BiH i člancima koji nisu poništeni Daytonskim ustavom, niti je ”drugačije određeno od kompetentnih organa vlasti”. Službeni list RBiH, 14. 3. 1993.god., Daytonski ustav BiH, Aneks II, čl. 2. – Kontinuitet pravnih propisa).

U svojoj djelatnosti, a temeljem Zakona (koji može, po kardinalovom, i jednom Hitleru omogućiti vlast), vjerske zajednice su izašle iz tih ograničenja. Ne samo da nisu odvojene od države, već su ušle u institucije države, ušle u državni obrazovni i odgojni sistem, čak često diktiraju zakonska rješenja. Koliko su pak ušle u politiku, najbolje svjedoči odnos prema svečanostima bitnim za državu i simbioza sa vladajućim partijama.

U to vrijeme kada je Željko Komšić ratificirao Temeljni ugovor u Rimu (25. oktobra 2007.), nije bio ni veći ni manji katolik i Hrvat nego danas, ali to tada nije smetalo. Tada nije smetao ni 25. novembar.

Kardinalova izjava pred početak ovogodišnje izborne kampanje kako on ne zna po čemu je Željko Komšić Hrvat dala je ideološke smjernice za kampanju ne samo Čovićevom HDZ-u, nego i svim katolicima u BiH.

Pitanje je da li Katolička Crkva u BiH ponovo zauzima isti stav prema državi kao i 1945. godine kada je odbila priznati novonastalu državu i njenu vlast i za koju su partizani uvijek bili isti ili čak veći zločinci od fašista i nacista. (Ili je ova paralela s Hitlerom samo jedan licemjerni argument)

Jedna vjernička i pastoralna uputa puku bez presedana!

To je ustvari stara srednjovjekovna matrica po kojoj crkveni vjerodostojnici određuju kriterije pravovjerstva ili krivovjerstva, tako da je i teza o Zemlji koja je okrugla i koja se okreće oko Sunca bila krivovjerstvo. ZNA SE kako je to svršavalo tada.

Danas se krivovjerni proglašavaju persona non grata u svim sredinama u kojima hrvatska nacionalistička stranka ima vlast. Ta vlast se dodatno blagosilja s crkvenog vrha, opet kao u stara srednjovjekovna vremena, bez obzira što je apsolutistička ili totalitarna (ovaj pojam više vole u Crkvi). Samo se s tim blagoslovom može sjediti u Predsjedništvu BiH, samo s tim blagoslovom je moguća BiH i njeni povijesni datumi.

Sreća, imali smo slavlja. To je bila prilika.

”Ne pada snijeg da pokrije brijeg…” stara je narodna poslovica.

 

UKOLIKO VAM SE TEKST DOPADA I VOLITE NEZAVISNO I KVALITETNO NOVINARSTVO, VI MOŽETE PODRŽATI AUTOGRAF PA I NAJMANJOM MOGUĆOM UPLATOM NA NAŠ RAČUN, POZIVOM NA BROJ 060 800 333 ILI SLANJEM SMS PORUKE NA 647647 UZ KLJUČNU RIJEČ DEMOS. HVALA! ZA VIŠE INFORMACIJA KLIKNITE OVDJE.

    •  Dok je padao Vukovar slavila se zločinačka ”Herceg-Bosna”!
    •  Etnički i građanski nacionalizam
    •  Sadašnjost i budućnost referendumske BiH
    •  Kako smo prije 30 godina izbjegli podjelu BiH
    •  Etnički i građanski nacionalizam
    •  Fašizam i antifašizam 80 godina poslije AVNOJ-a
    •  Novo razvrgavanje društvenih vrijednosti BiH (2. dio)
    •  Novo razvrgavanje društvenih vrijednosti BiH (1. dio)
    •  Prekrajanje povijesti u funkciji je bošnjačkoga nacionalizma
    •  Bez Oluje ne bi bilo Republike Srpske

> Svi tekstovi ovog autora