Nema lepka za fašiste

Davnih je dana Tin Ujević pisao o “pobratimstvu lica u svemiru”, ali izgleda da je to prevaziđeno nezaustavljivim dijalektičkim razvojem naših malih, usukanih, smrduckavih parohijalizama, pa je sada u modi neko drugačije, sasvim čudno bratstvo, možda bi ga se dalo nazvati pobratimstvom mrzilačkih njuški u… hm, čemu zapravo? Možda u mikrosvemiru sopstvenih predrasuda i netrpeljivosti. Koje ih dele i spajaju istovremeno, kako to već biva sa “najboljim neprijateljima”.

 

Radi se, elem, o ljudima upadljivo međusobno sličnim, a opet i onima koji bi se imali međusobno mrziti, jer je ta mržnja pogonsko gorivo njihovog tzv. identiteta. Recimo, “srpski” i “hrvatski” nacionalisti, desničari, ksenofobi, homofobi etc.: ima li uopšte pojava tako srodnih i sličnih, a tako međusobno zavađenih? Mada, i toj zavađenosti ima granica, nakon kojih počinje njihova bezgranična, uistinu perverzna ljubav, orgijastični protuprirodni blud sa svim najsočnijim pornodetaljima.

 

Odavno nisam baš presrećan kada se pokaže da sam dobro predvideo nadolazeće događaje, ali jedna bizarna stvarčica od pre neki dan razgalila me je i rastužila istovremeno. Tek što sam bio napisao, u kolumni za Vreme, a referirajući na famozni hrvatski “antigej” referendum, kako se ovdašnji i tamošnji mrakobesnici ne mogu složiti oko latinice i ćirilice, ali će se glede zatiranja gejeva, ali i svega drugog što miriše na mrske im leve i(li) liberalne vrednosti, ne samo složiti nego će se zagrliti i ljubiti u usta, kadli je u Politici izašao tekst Miše Đurkovića (“Referendum o braku u Hrvatskoj”, Politika, 11. 12. 2013), napornog, ali upornog lokalnog intelektualnog opsenara (čovek voli da se naziva filozofom, ako dobro pamtim) sa desne strane spektra; nešto kao ćirilični Nino Raspudić, plus-minus.

Ovo je pak važno iz demagoški “defanzivne” prirode savremenog mejnstrim šovinizma: on se više ne zasniva, kao u Slavnim Danima, na aktivnom propovedanju mržnje prema Njima, nego na naizgled suvoparno-objektivnom konstatovanju kako (svi) Oni mrze Nas (zato valja strateški i svesno prevideti sve ono što se u tu sliku ne uklapa, ma koliko to moglo biti masivno)

 

U tekstu koji je takođe bio odjek na (post)referendumsku Hrvatsku, Miša je Đurković s velikim simpatijama pisao o akciji hrvatskih desničara i o njenom “svjetonazoru” generalno – uostalom, kako i ne bi, kad su isti? – iskazujući nesumnjivu srodnost i solidarnost s njom (to je za njega tek “demokratska inicijativa pripadnika građanskog društva”). Istovremeno, međutim, Đurković drži da je levo-liberalna Hrvatska, koja je tako spremna da se zgrozi nad divljanjem “antigej” i tome sličnog ultrakonzervativizma, i koja takav svetonazor neretko naziva fašističkim, gotovo pa sasvim benevolentna prema antisrpskoj histeriji, i da nju tek mlako i krajnje načelno osuđuje, a kamoli da bi je krstila fašističkom (osim jednog-dva izuzetka, tek da se nađe).

 

Ukratko, šta je sukus Đurkovićeve dijagnoze? Hrvati su gotovo složni da te Srbe i njihova prava treba naprosto satrti, i tome se niko ne protivi, osim možda i donekle šačice uobičajenih sumnjivaca. E sad, kako to pomiriti s činjenicom da Ustav RH jamči ljudska i manjinska prava? Kako, pak, s tim da vlast koja se sukobila s desnicom, i koja (umešno ili ne, priča je za sebe) brani svoj liberalni stav ima podršku većine građana RH, izborenu na izborima, i suštinski neokrnjenu do danas?

 

Kako to pak povezati i s tim da antisrpsku i antićiriličnu histeriju ne osuđuje – ne libeći se ni od upotrebe fašističkog predznaka – ne tek par očajnika koji obitavaju u katakombama čekajući neminovni linč, nego čitav niz najuglednijih autora vrlo zvučnih imena, na nizu novinskih i internetskih stranica, u intelektualnim, političkim i civilnodruštvenim krugovima? Kako je uopšte moguće strateški prevideti duboku raspolućenost Hrvatske u pogledu bitnih svetonazorskih pitanja, nego sve to manje-više podvesti pod gotovo pa unisone ustašluke?

 

Moguće je tako što je to autoru naprosto potrebno, mimo bilo kakve činjenične osnove. Ono famozno, a konteksta lišeno “utoliko gore po činjenice”, možda je baš ono što je Đurković najbolje zapamtio sa časova filozofije…

 

Nacionalizmu je nasušno potrebna slika omraženog, targetiranog Drugog kao gotovo sasvim unisonog bloka Zla. Pa dobro, a zašto onda “gotovo” svi, zašto da baš SVI ne budu zli, slika bi bila još jasnija?! E, toliko je nacionalizam ipak naučio…

Zapravo, đurkovićevština implicitno (podsvesno?) teži tome da pronađe “dobre” (antipederske) i “loše” (antisrpske) desničare u Hrvatskoj, pa da se s jednima ljubi duboko u usta, a s drugima da ratuje do istrebljenja (pa makar i na internet forumima), ali je to mission impossible iz jednog prostog razloga: radi se o jednim te istim ljudima

 

Ako su BAŠ SVI zlice od opaka, onda to vuče na nekakvu rasističku generalizaciju; ovako, ako pronađemo ne bitno više od jednog ili dva “pozitivna izuzetka”, istovremeno ćemo se, je li, osloboditi stigme generalizacije, da bismo samu generalizaciju suštinski potpuno zadržali, jer tamo gde su svi osim jedno-dvoje “isti”, tamo relevantne i signifikantne pluralnosti nema, pa nema ni složenosti (u ovom slučaju hrvatskog) društva. Kafanski prosto kazano: sve su to bre ustaše, manje-više; samo se poneki neuverljivo prave da to nisu, a baš takvi su najgori…

 

Ovo je pak važno iz demagoški “defanzivne” prirode savremenog mejnstrim šovinizma: on se više ne zasniva, kao u Slavnim Danima, na aktivnom propovedanju mržnje prema Njima, nego na naizgled suvoparno-objektivnom konstatovanju kako (svi) Oni mrze Nas (zato valja strateški i svesno prevideti sve ono što se u tu sliku ne uklapa, ma koliko to moglo biti masivno). Pa onda, kad je već tako, ako i Mi Njih malko mrzuckamo (ni približno onoliko koliko su zaslužili!) nije to ni neko čudo, a kamoli nešto čega bi se trebalo postideti…

 

Najuvrnutije od svega je da ovaj konfuzni turbodesničarski eklekticizam đurkovićevštine deluje kroz šizofrenu raspolućenost odnosa prema hrvatskim mu parnjacima: oni su istovremeno sjajni ljudi koji ne daju “pederske brakove”, ali i krvožedni i genocidni zlikovci koji bi poklali sve Srbe. Zapravo, đurkovićevština implicitno (podsvesno?) teži tome da pronađe “dobre” (antipederske) i “loše” (antisrpske) desničare u Hrvatskoj, pa da se s jednima ljubi duboko u usta, a s drugima da ratuje do istrebljenja (pa makar i na internet forumima), ali je to mission impossible iz jednog prostog razloga: radi se o jednim te istim ljudima.

 

Malo ćete naći onih koji su liberalni oko seksualnosti, ali su rigidni nacionalšovinisti, ili onih koji su krajnje tolerantni internacionalisti, ali intimno drže da Hitler možda i nije bio baš jako u krivu kada je smislio ružičaste trake za istopolne. To naprosto ne biva u stvarnosti, takvo šta postoji samo u vlažnim snovima “desničarske internacionale”, koja se povremeno bratimi da bi se uvek iznova spektakularno raspadala saplićući se uvek o isti kamen.

 

Ne možeš, naime, ništa trajno izgraditi na mržnji, pa makar to bila  zajednička mržnja prema Trećem. Pre ili kasnije treba regulisati i međusobne odnose i famozna “istorijska potraživanja”, a tu onda prorade fašistoidni resantimani i moronska hiperprodukcija predrasuda u svoj svojoj raskoši. Zato čak ni mrski “pederi” ne mogu biti trajni lepak koji će spojiti hrvatske i srpske fašistoide u trajnu “istospolnu zajednicu” srećnih idiota, sve i kad bi imali najbolju volju da, u višem interesu, posluže za tu svrhu.

    •  Aleksandar Vučić sve više podsjeća na Donalda Trumpa
    •  Mračna fascinantnost predratnoga trenutka
    •  ''Allo, allo'' za Njemce
    •  Kratka pisma za dugo čitanje
    •  Uvređeni i rituali srdžbe
    •  Ništa s titulom
    •  Jaruzelski, čovek pod šapkom
    •  Meki trbuh demokratije
    •  Doziranje pljuvačke
    •  O ranom ustajanju

> Svi tekstovi ovog autora