Nitko neka ne prezire tvoju mladost

Objavljujem tekst koji sam na zamolbu mladih kršćana protekle nedjelje priredio kao kratku homiliju za proslavu dana mladih u njihovoj crkvi u Zagrebu.

”Nitko neka ne prezire tvoju mladost, nego budi primjer vjernicima u riječi, u vladanju, u ljubavi, u vjeri, u čistoći. Dok ne dođem, posvećuj pozornost čitanju, bodrenju, i poučavanju. Ne zanemaruj milosti koja je u tebi i koja ti je dana po proroštvu polaganjem ruku starješinstva! To promišljaj, tim se bavi da tvoj napredak bude očigledan svima! Pazi na sebe i na nauk; ustraj u tome! Jer to čineći, spasit ćeš i sebe i one koji te slušaju.” (1. Timoteju 4, 12-16).

Zašto bi netko prezirao mlade odnosno mladost? Mnogi to čine jer smatraju da se kod mladih radi o nedostatku životnog iskustva, iako puni snage i entuzijazma mladima nedostaje mudrosti koja dolazi godinama.

Uvodno upozorenje apostol Pavao je uputio svom duhovnom sinu, mladom suradniku Timoteju. Pavao je u to vrijeme imao oko pedeset godina, a Timotej oko dvadeset. Iz njihova odnosa znamo da je duhovni otac imao funkciju mentora te da je Timotej bio izvrstan učenik.

No upozorenje sugerira da je Timotej po karakteru bio donekle nesiguran te da mu je nedostajalo samopouzdanje. Pavao ga je dobro poznavao te ga osim na ovom mjestu i drugdje hrabri da bude odvažan i odlučan.

Ovdje valja podsjetiti da je kršćanstvo pokrenuto kao omladinski pokret. Većina učenika (budućih apostola) je u to vrijeme bila u dvadesetim godinama života, a najmlađi među njima je još bio tinejdžer. Kršćanska povijest, a osobito povijest kršćanske umjetnosti, je to uveliko prikrila pa gledamo slike apostola kao staraca s bijelim bradama

Isaac Watts, jedan od napoznatijih kršćanskih himnologa, koji je napisao oko 750 himni, u svojoj je najslavnijoj himni izvorno napisao: ”When I survey the wondrous cross on which young Prince of glory died…”. Neki utjecajan starac se rano pobrinuo da se u kasnijim izdanjima ”mladi” briše kako bi ”knez slave” ostavio ozbiljniji dojam.

”Neka nitko ne prezire tvoju mladost  – budi primjer (uzor)…”. Najjači adut protiv prezira je primjer, primjeru se ne prigovara nego ga se slijedi.

Apostol zatim eksplicite navodi pet područja u kojima očekuje da Timotej bude primjerom vjernicima.

Prvo područje je ”u riječi”. Budi uzor na području jezika kojim se služiš. Važnost našeg vokabulara koji treba biti ne samo bogat i raznovrstan nego i profinjen i čist, ali i afirmativan s nagnućem pozitivnom i hrabrenju. Na području retorike prepoznaje se ne samo naše obrazovanje nego i kvaliteta karaktera i zrelost osobnih stavova.

Drugo, budi primjer u vladanju, to jest na području morala i javnog djelovanja. Ne kaže se uzalud da djela govore glasnije od riječi.

Na jednom velikom Lausannskom kongresu za evangelizaciju svijeta čuveni evangelizator Billy Graham nas je okupio pod geslom ”How shall they hear?” Osobno sam na jednoj plenarnoj sjednici pokrenuo plodonosnu debatu prijedlogom da se ne bavimo samo s “how” (metodom) nego i s “what” (sadržajem). Tek nakon jasno definirane i čvrsto utemeljene podloge možemo pristupiti pitanju proceduralnosti i izvedbe. Na engleskom: how shall they hear depends on what shall they see. To je posebno bilo relevantno za nas koji smo na taj kongres došli iz zemalja u kojima je vladajući komunizam kritički i antagonistički definirao službeni odnos prema vjeri.

Pavao nadalje daje poticaj da se bude uzor u ljubavi. Kršćanstvo je vjera ljubavi, a ljubav treba neprestance motivirati, definirati i prožimati sve aspekte života. Ljubav treba biti stil života.

Ljubav nije samo riječ, posebice ako imamo na umu biblijsku agape. Danas je u svijetu prisutna inflacija riječi “ljubav” (poslušajte najpopularnije pjesme) te joj treba ispravnim korekcijama i utemeljenjima vratiti puninu smisla i snage.

Četvrto, budi primjer u vjeri. Ovo upozorenje ne usmjerava samo na vjeru kao po-vjerenje u Boga nego i na doktrinarni aspekt vjere. Ortodoksija i ortopraksija se ne smiju razdvajati.

Peto, dodat će veliki apostol, budi uzor u čistoći. Ovo je referenca na cijelo područje morala, ali s prepoznatljivim prizvukom moralnog područja spolnosti (seksualnosti). Kršćanstvo jasno poziva na spolnu čistoću i odgovornu seksualnost unutar legitimnosti brakom zavjetovane ljubavi.

U zaključku ovih značajnih instrukcija za osmišljen i plodonosan život, apostol Pavao još jednom sažimlje i programski usmjerava svog mladog suradnika da do njihova sljedećeg susreta posveti punu pozornost individualnom učenju (čitanju), bodrenju onih s kojima se druži, kolektivnom poučavanju te odgovornom prakticiranju duhovnog dara koji je primio polaganjem ruku crkvenog starješinstva.

Zanimljiv je dvostruki zaključni imperativ: ”to promišljaj – tim se bavi!” Prati ga još jasnije upozorenje: ”Pazi na sebe i na nauk; ustraj u tome!”

Zašto sve to?

Cilj je dvostruki, spasenje i posvećenje, ili doslovno riječima samog apostola, prvo: da tvoj napredak (posvećenje) bude očigledan svima! Jer to čineći, (drugom) spasit ćeš i sebe i one koji te slušaju. Nema uzvišenijeg cilja od spasenja.

 

 

MOŽETE PODRŽATI AUTOGRAF PA I NAJMANJOM MOGUĆOM UPLATOM NA NAŠ RAČUN HR8923600001102715720 (SWIFT/BIC: ZABAHR2X za uplate iz inozemstva) ILI PREKO PAYPAL-A. HVALA! ZA VIŠE INFORMACIJA KLIKNITE OVDJE.

    •  Kako je govor američkog potpredsjednika oduševio Moskvu
    •  S nevjericom gledam kako gori grad moje mladosti
    •  Nitko ne zna kada je rođena najpoznatija osoba povijesti
    •  Mutti Merkel se vratila nestrpno očekivanim memoarima
    •  Stogodišnji Jimmy Carter – najuspješniji bivši predsjednik
    •  Pola stoljeća Lausanskog pokreta za evangelizaciju svijeta
    •  Pismenost je preduvjet napretka na svim područjima života
    •  Gospa na nebo uznesena ''dušom i tijelom''? Plod mašte
    •  Privlačnost ersatzreligije koja se zove nogomet
    •  Trump je 34 puta kriv, a mnogi Amerikanci još uvijek naivni

> Svi tekstovi ovog autora