autograf.hr

novinarstvo s potpisom

UKRAJINA ČIM PRIJE U EUROPSKU UNIJU!!

Otrovno lice radikalnog tribalizma

AUTOR: Josip Ćapin / 15.05.2026.

Josip Ćapin

Ovih dana na internetu se pojavila snimka mlade žene koja divljački, uz podršku svojih prijatelja, udara stranca, čovjeka drugačije boje kože. Snimka je u međuvremenu postala viralna. Kod nekih konzumenata društvenih mreža, ona je, očekivano, izazvala zgražanje. Kod drugih je pak, isto tako očekivano, izazvala oduševljenje.

Onaj tko je samo paušalno vidio objave određenih pojedinaca na društvenim mrežama mogao je uočiti da su bili ujedinjeni oko interpretacije događaja: djevojka je heroina koja se branila jer je bila napadnuta i pokazala je kako treba reagirati svaka ”prava hrvatska žena”. Reakcija ”hrvatske autentične žene”, prema njihovu sudu, je manično udaranje po čovjeku koji uopće ne uzvraća. Udarci su, logično, ipak je riječ o ”autentičnoj” Hrvatici, bili popraćeni psovanjem.

U videu se također moglo vidjeti i kako reagiraju ”autentični hrvatski muškarci”. Oni su u svojoj autentičnosti kukavica samo promatrali cijeli događaj. Vjerojatno bi se, da je bilo potrebe tj. da je napadnuti čovjek pokušao uzvratiti, i oni čoporativno pridružili mlaćenju.

Vrijedi istaknuti da su događaji koje prikazuje video, kao i oni koji su se dogodili prije i poslije, predmet istrage i da ih se, kao takve, treba ostaviti nadležnim tijelima. Što bi se reklo, neka institucije rade svoj posao.

Međutim, video, osim što prikazuje duboko zabrinjavajući sadržaj, prikazuje možda još i više zabrinjavajuću stvarnost u kojoj živimo. Ne ulazeći u pravni proces ni u motive za takvo neprihvatljivo ponašanje, jednostavna činjenica da je veliki broj ljudi pozitivno reagirao, i na sve načine branio ovakvo ponašanje bilo koga prema bilo kome, a pogotovo prema strancu drugačije boje kože, daje nam zaključiti da je u ovom slučaju prikazan modus operandi radikalnog tribalizma.

U govoru o radikalnom tribalizmu nije riječ samo o ksenofobiji ili nacionalizmu. Riječ je o zabrinjavajućoj činjenici da je pitanje ”Tko je naš?” učinilo potpuno irelevantnim krucijalno pitanje ”Je li ovo ispravno?”. Moralni sud i moralno ispravno djelovanje se refleksno suspendiraju pred činjenicom o grupnoj pripadnosti.

Treba istaknuti da se ovaj mehanizam često može vidjeti kod različitih grupa, bile one nacionalne, etničke, religijske ili pak političke stranke, navijačke skupine ili neke druge. Kakva god bila grupa, tribalizam uvijek ima isti mehanizam suspenzije moralnog suda i moralnog djelovanja, čim se zna da je nešto napravio ”onaj koji je naš”.

Pri tome se svoje pleme uvijek postavlja kao moralno, intelektualno ili tjelesno bolje, vrjednije i savršenije. Samo članstvo u plemenu imanentno dovodi do favoriziranja njegovih članova, neovisno o tome što oni činili ili mislili. Drugi su u takvom pogledu inferiorna ili, nerijetko, neprijateljska bića s kojima se, u tom slučaju, treba obračunavati.

To je sustav koji je u radikalnoj suprotnosti sa slobodom. Zarobljenost u radikalni tribalizam dovodi do ukidanja individualizma i otvara vrata totalitarizmu.

Tribalistički um je duboko antidemokratski i nastoji, pa i fizički, u potpunosti dokinuti različitosti koje su imanentne svakom društvu. Žrtve radikalnog tribalizma, osim ljudskih, su i sloboda, pravda, istina, moralnost i humanost. Dok god postoji radikalni tribalizam, postoji težnja prema ugnjetavanju drugih i drugačijih, nasilju i neslobodi.

Borba protiv radikalnog tribalizma je paradoksalna jer ju je gotovo nemoguće voditi pozivanjem na moralnost. Kako je tribalizam odmah isključio pitanje ”Što je ispravno?”, svaki pokušaj ukazivanja na moralnu neispravnost takvog sustava propada.

Borba protiv radikalnog tribalizma se mora voditi borbom za neovisne institucije koje neće pitati ”Tko je naš?”. Također, ona se mora voditi i borbom za slobodne medije te za kvalitetno obrazovanje koje uči kritičkom rasuđivanju i postavljanju pitanja.

Već je opće poznata činjenica, na koju nažalost prečesto treba podsjećati, da su slobode pojedinaca, slobodne institucije, neovisni mediji i kritičko mišljenje stupovi liberalnih demokracija. Iz tog razloga, dok god se građani, privatno i javno, iz pozicije slobode ne budu suprotstavljali radikalnom tribalizmu, a institucije ne budu radile svoj posao, zemlja u kojoj žive bit će i ostati demokratsko nedonošče.

MOŽETE PODRŽATI AUTOGRAF PA I NAJMANJOM MOGUĆOM UPLATOM NA NAŠ RAČUN HR8923600001102715720 (SWIFT/BIC: ZABAHR2X za uplate iz inozemstva) ILI PREKO PAYPAL-A. HVALA! ZA VIŠE INFORMACIJA KLIKNITE OVDJE.

Još tekstova ovog autora:

• Operacija epski bijes je postala epski fijasko
• ''Epski bijes'' prijeti postati epski fijasko
• Slučaj Epstein: Nemoćni, moćni i anarhična moć
• Pojmovi domoljub i antifašist su, u demokraciji, sinonimi
• Trumpov ego i umjeće pregovaranja
• Gaza i banalnost zla
• Partitokracija je ubojica demokracije
• Putin i Trump, ne baš dobri bleferi
• Zašto Europi treba europska vojska
• Milanović nastupa kao saborski zastupnik iz redova oporbe

> Svi tekstovi ovog autora

Objavljeno u: SIZIFOVE POSLANICE
Oznake: Josip Ćapin, moralnost, Sizifove poslanice, totalitarizam, tribalizam

Drago Pilsel Follow

Born in 1962 in Buenos Aires, Argentina. Lives in Zagreb, Croatia. Journalist and Theologian. Married. d.pilsel@zamir.net

Drago Pilsel @dragopilsel ·

13 May

Užasavajuća je činjenica da tu, oko nas, u bivšim republikama, žive ljudi koji su devedesetih vršili užasne ratne zločine kao što sada vidimo neke druge ljude koji iz obijesti (kako konstatira Renata Rašović) pucaju na životinje. Drugi/e će samo tako prebiti stranca na ulici.