autograf.hr

Evanđelje nas izvješćuje kako je Herodijadina kćer Saloma u znakovitom trenutku kao nagradu na pladnju zatražila glavu Ivana Krstitelja (Mk 6, 17-29). Što je zatražila, to je i dobila. Krvnik je odradio svoje. Nagradu je zaslužila plesom pred kraljem Herodom i okupljenim uzvanicima. Ples je bio dostatna zasluga za oduzeti ljudski život. Tuđi život. Ironija […]

(Opaska uredništva: U ponedjeljak je preminuo veliki njemački teolog Jürgen Motmann /8. 4. 1926. – 3. 6. 2024. /, javio je Sveučilišni centar za protestantsku teologiju Matija Vlačić Ilirik. Donosimo osvrt Miljenka Jergovića na Moltmannovu knjigu ”Raspeti Bog”. Uskoro ćemo objaviti In memoriam). *** Jürgen Moltmann, ”Raspeti Bog – Kristov križ kao temelj i kritika […]

”Trebali bismo vidjeti što možemo učiniti polazeći od sebe samih. Što činiti drukčije? Ja ne mogu promijeniti svijet polazeći od Pape i biskupa koji ga okružuju. Ali, mogu početi mijenjati svijet od sebe. I na taj način u naše društvo i u našu Crkvu unositi neke druge odnose i neke druge vrijednosti. Vrednote Evanđelja. Ljudi […]

Tijekom svoga javnoga života Isus iz Nazareta je uživao veliku popularnost. Osim svoje spremnosti i sposobnosti da liječi bolesne i čini druga čuda bio je omiljen i zbog moći svojih riječi i zbog toga što su se ljudi nadali da je on Mesija – onaj koji će promijeniti sudbinu ugnjetavanog i od Rimljana okupiranog Izraela. […]

Jürgen Moltmann, ”Raspeti Bog – Kristov križ kao temelj i kritika kršćanske teologije”, Ex Libris, Rijeka, 2005. Križ se ne voli i ne može se voljeti. Ovim riječima započinje knjiga “Raspeti Bog”, njemačkoga protestantskog teologa Jürgena Moltmanna, podnaslovljena kao “Kristov križ kao temelj i kritika kršćanske teologije”.

Trumpova Melanija pošla je, negdje prema granici, da obiđe djecu koju njezin muž čuva u kavezima. U općoj medijskoj limunadi to je predstavljeno kao njezino protivljenje njegovoj antiimigrantskoj politici, a onda i kao njezina osveta zbog njegovog neprikladnog ponašanja u braku.

Križ se ne voli i ne može se voljeti. Ovim riječima započinje knjiga “Raspeti Bog”, njemačkoga protestantskog teologa Jürgena Moltmanna, podnaslovljena kao “Kristov križ kao temelj i kritika kršćanske teologije”.

Badnjak ili Badnji dan je posljednji dan Adventa. O samom značenju imena Badnjak postoje različita mišljenja. Najčešće se smatra da mu naziv dolazi od staroslavenskoga glagola ”bdjeti” ili od glagola razbadriti se, to jest ”razbuditi se, biti budan”, a to upućuje na bdijenja uoči velikih kršćanskih blagdana, dok ne završi ponošna služba Božja.

Narodu je ovoga dosta. Noćnih replika i smijeha u Saboru, zazivanja izvanrednog stanja i oštrog vojničkog hoda Predsjednice, oporbenjaka koji ne znaju računati do pet, petljavih sudova kojima se ne vjeruje, potkupljivih medija, grintavih oporbenjaka (u koje možda i ja spadam).

Jedna od najljepših knjižnica u kojoj sam bio je ona u École nationale de la France d’Outre-Mer. Mirišu knjige, studenti čitaju, na kavi se okupljaju ljudi sa svih strana svijeta. Proveo sam tamo nekoliko sjajnih mjeseci, upoznao fascinantne ljude, pretežno iz Afrike. koji su smišljali urote protiv svoje korumpirane vlasti.

Na samome početku: grijeh i strah. Strah od grijeha, dvostruk. Jedan sentimentalan, bolan: da ne uvrijediš Isusa a Isus jest i Kralj i Bog na nebesima, ali Isus je već i sav tvoj, lični i kućni, odmah uz mater, djeda, baku, ako uvrijediš njega, ne možeš se smiriti, peče te jednako kao da si zlo […]

Sin je bio jako nervozan. Kako i ne bi. Ekipa je vani, a on je glavu zabio u klupu. Ima ga tek koji centimetar manje od dva metra. Ni otac nije puno niži, ali zato ima barem dvadeset kilograma više. Imaju i sličnu boju kose, s tim da je otac svoju frizuru davno zaboravio, ali […]